Resumo

TORRES, Carlos Alberto. Paulo Freire, l’éducation populaire et la lutte pour la possibilité d’un monde meilleur. Rev. Lusófona de Educação [online]. 2013, n.24, pp.15-32. ISSN 1645-7250.

Résumé La thèse principale de cet article est que l’expérience originale de Freire en Angicos a prévu un grand dessein pour la transformation sociale des sytèmes éducatifs. Comme tel, il a réuni deux concepts clés qui sont la base de son système éducatif: la culture populaire comme un projet contre-hégémonique et de l’éducation populaire, plus particulièrement ce qui a été appelé plus tard les écoles de citoyens ou d’éducation populaire publique comme clé de voûte de son nouveau système éducatif. J’utilise le terme système de Paulo Freire pour montrer que ses tentatives initiales étaient non seulement de contester la pédagogie du système éducatif bancaire en vigueur qui était si répandue au Brésil et en Amérique latine à l’époque. En remettant en cause l’hégémonie de l’éducation bancaire, son récit, fondements théoriques, l’épistémologie et la méthodologie, Freire et son équipe ont cherché à créer un nouveau système qui pourrait remplacer l’ancien. Ils ont vu l’éducation bancaire non seulement comme obsolète en termes de modernisation des systèmes, mais aussi oppressive en termes gnoséologiques, épistémologiques et politiques. Dans la conclusion de cet article, je vais discuter des obsessions jumelles de Freire, déjà présentes dans l’expérience d’Angicos et qui resteront avec lui tout au long de sa vie: la relation entre la démocratie, la citoyenneté et l’éducation, et l’éducation comme un acte éthique postcoloniale de la transformation sociale . Je tiens à souligner donc que le système de Paulo Freire, tel qu’il est conçu dans l’expérience d’Angicos et ses conséquences était un système beaucoup plus vaste et compler qui initialement considéré, même par ses détracteurs.

Palavras-chave : Paulo Freire; Angicos; transformation sociale; éducation bancaire; opréssion; éducation postcoloniale.

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