Sociologia, Problemas e Práticas

La misma fórmula, números diferentes: cambio y persistencia en las desigualdades de clase

Many contemporary social theorists have argued that the social changes of the last few decades have shattered the hold of class over life histories, identities and politics and put in its place reflexive choice and individualism. This paper presents a summary of a recently completed research project in the UK designed to put these claims to the test. Starting out from a “phenomeno-Bourdieusian” model of class and deploying life history interviews it reveals not the decline of class in advanced capitalism, but its reinvention. New practices and pathways have emerged, but they represent only the shifting substance of class - the underlying structure of relational difference that defines class and produces different outcomes remains as patent as ever.

Muitos teóricos sociais contemporâneos têm defendido que as mudanças sociais ocorridas nas últimas décadas aniquilaram a influência das classes nas histórias de vida, nas identidades e na política, colocando no seu lugar a escolha reflexiva e o individualismo. Este artigo apresenta uma síntese dos resultados de um projecto de investigação recentemente realizado no Reino Unido com o objectivo de testar essas teses. Partindo de um modelo de classes “fenomenológico-bourdieusiano”, e recorrendo a entrevistas de história de vida, a pesquisa revela não o declínio das classes mas a sua reinvenção no capitalismo avançado. Têm vindo a surgir novas práticas e novos percursos, mas tal representa apenas a mudança da substância das classes - enquanto a estrutura subjacente das diferenças relacionais que define as classes e produz diferentes manifestações permanece tão patente como dantes.

Nombre de sociologues contemporains soutiennent que les changements sociaux survenus au cours des dernières décennies ont anéanti l’influence des classes sur les histoires de vie, sur les identités et sur la politique, en mettant à leur place le choix réflexif et l’individualisme. Cet article présente une synthèse des résultats d’un projet de recherche mené au Royaume-Uni dans le but de tester ces thèses. En partant d’un modèle de classes “phénoménologique/bourdieusien” et en réalisant des entretiens d’histoires de vie, la recherche révèle non pas le déclin des classes mais leur réinvention dans le capitalisme avancé. On peut observer de nouvelles pratiques et de nouveaux parcours, mais cela traduit uniquement le changement de la substance des classes - tandis que perdure la structure sous-jacente des différences relationnelles qui définit les classes et produit différentes manifestations.

Muchos teóricos sociales contemporáneos han defendido que los cambios sociales ocurridos en las últimas décadas aniquilaron la influencia de las clases en las historias de vida, en las identidades y en la política, colocando en su lugar la elección reflexiva y el individualismo. Este artículo presenta una síntesis de los resultados de un proyecto de investigación recientemente realizado en el Reino Unido con el objetivo de probar esas tesis. Partiendo de un modelo de clases “fenomenológico-bourdieusiano”, y recurriendo a entrevistas biográficas, la investigación revela no el declive de las clases pero sí su reinvención en el capitalismo avanzado. Han surgido nuevas prácticas y nuevos recorridos, lo que representa apenas el cambio de la substancia de las clases - en relación a la estructura subyacente de las diferencias relacionales que define a las clases y produce diferentes manifestaciones permanece tan patente como antes.

Innovación y justicia social

As reformas levadas a cabo na educação especial em Portugal nos últimos anos motivaram um aceso debate em torno da chamada escola inclusiva, no qual se cruzaram orientações internacionais com resultados de pesquisas realizadas em Portugal, interesses particularistas de carácter corporativo com mistificações conceptuais não menos interessadas na dominação de um campo específico das políticas educativas, opções políticas sustentadas pela ideologia da escola para todos com críticas resultantes de diferentes concepções do que possa ser essa escola. Neste contexto, o presente artigo começa por clarificar os conceitos subjacentes à noção de escola inclusiva, situando o debate num quadro de referência mais alargado que lhe dê sentido. A noção de exclusão social e a relação entre os fenómenos da exclusão e da reabilitação são de seguida equacionados de modo a perspectivar o alcance de diferentes modelos de intervenção e o respectivo impacte no desenho institucional e nas práticas típicas de uma escola inclusiva.

The reform of special education carried out in Portugal in recent years has provoked a heated debate on the topic of the inclusive school. This debate has crossed international guidelines with the results of Portuguese research, private corporative interests with conceptual mystifications no less interested in dominating a specific field of educational policy, and political options based on the school for all ideology with criticisms arising from the different perceptions of what that school could be. Against this background, this article starts out by clarifying the concepts underlying the idea of the inclusive school, placing the debate in a broader framework of reference that makes it meaningful. It then considers the notion of social exclusion and the relationship between the phenomena of exclusion and rehabilitation in order to gain an insight into the reach of the different intervention models and their impact on the institutional design and typical practices of an inclusive school.

Les réformes menées ces dernières années dans léducation spéciale au Portugal ont suscité un débat enflammé autour de lécole dite inclusive, au cours duquel se sont croisées des orientations internationales avec des résultats de recherches réalisées au Portugal, des intérêts particularistes dordre corporatif avec des mystifications conceptuelles non moins intéressées par la domination dun champ spécifique des politiques éducatives, des choix politiques fondés sur lidéologie de lécole pour tous, avec des critiques résultant de différentes conceptions de ce que peut être cette école. Dans ce contexte, le présent article commence par clarifier les concepts sous-jacents à la notion d école inclusive, en situant le débat dans un cadre de référence plus élargi qui lui donne un sens. La notion dexclusion sociale et le rapport entre les phénomènes de lexclusion et de la rééducation sont ensuite abordés afin de mesurer la portée des différents modèles dintervention et leur impact sur la structure institutionnelle et sur les pratiques typiques dune école inclusive.

Las reformas llevadas a cabo en la educación especial en Portugal en los últimos años motivaron un acalorado debate en relación a la llamada escuela inclusiva, en el cual se cruzaron orientaciones internacionales con resultados de investigaciones realizadas en Portugal, intereses particularistas de carácter corporativo con mistificaciones conceptuales no menos interesadas en la dominación de un campo específico de las políticas educativas, opciones políticas sustentadas por la ideología de la escuela para todos con críticas resultantes de diferentes concepciones de lo que pudiera ser esa escuela. En este contexto, el presente artículo comienza por clarificar los conceptos subyacentes a la noción de escuela inclusiva, situando el debate en un marco de referencia más amplio que le de sentido. La noción de exclusión social y la relación entre los fenómenos de la exclusión y de la rehabilitación son enseguida analizadas para poner en perspectiva el alcance de diferentes modelos de intervención y el respectivo impacto en el diseño institucional y en las prácticas típicas de una escuela inclusiva.

Las configuraciones político-administrativas y la selección de los dirigentes: el caso de la administración pública portuguesa

Advoga-se crescentemente que os modelos híbridos se constituem como a melhor configuração político-administrativa, uma vez que conciliam os valores da confiança, do mérito e da neutralidade. Esta conjugação de valores ganha especial relevo quando aplicada aos métodos utilizados para a selecção dos dirigentes da administração pública. Com efeito, são estes métodos que vão, em larga medida, contribuir para a caracterização dos diferentes tipos de configurações político-administrativas. Tendo como cenário este contexto, este artigo procura explorar o modelo de configuração político-administrativa existente em Portugal, ensaiando identificar as idiossincrasias que não permitem ainda classificá-lo como modelo híbrido, mas apontando pistas no sentido de promover um aperfeiçoamento do mesmo, assim como dos métodos de selecção dos dirigentes públicos.

It is increasingly argued that hybrid models represent the best politico-administrative configurations, since they reconcile the values of trust, merit and neutrality. This combination of values gains special significance when applied to the methods used to select senior public service managers. It is, in fact, these methods that are going to contribute to a large extent to a characterisation of the different types of politico-administrative configurations. Against this background, this article seeks to explore the politico-administrative configuration/model that exists in Portugal. It attempts to identify the idiosyncrasies that do not yet allow it to be classified as hybrid, while proposing leads on ways of promoting improvement in the model and the methods of selecting public service managers.

Les modèles hybrides apparaissent de plus en plus comme la meilleure configuration politico-administrative, dans la mesure où ils concilient les valeurs de la confiance, du mérite et de la neutralité. Cette conjugaison de valeurs prend toute son importance lorsquelle est appliquée aux méthodes de sélection des dirigeants de ladministration publique. Ce sont en effet ces méthodes qui vont, en grande partie, contribuer à caractériser les différents types de configurations politico-administratives. Dans ce contexte, cet article explore le modèle de configuration politico-administrative au Portugal, en essayant didentifier les idiosyncrasies qui ne permettent pas encore de le classer en tant que modèle hybride, mais en donnant des pistes afin de promouvoir son perfectionnement, ainsi que celui des méthodes de sélection des dirigeants publics.

Se defiende crecientemente que los modelos híbridos se constituyen como la mejor configuración político-administrativa, una vez que se concilian los valores de la confianza, del mérito y de la neutralidad. Esta conjugación de valores gana una especial importancia cuando es aplicada a los métodos utilizados para la selección de los dirigentes de la administración pública. Efectivamente, son estos métodos que, en gran medida, contribuirán para la caracterización de los diferentes tipos de configuraciones político-administrativas. Teniendo como escenario este contexto, este artículo procura explorar el modelo de configuración político-administrativa existente en Portugal, en un ensayo para identificar las idiosincrasias que no permiten todavía clasificarlo como modelo híbrido, pero apuntando pistas en el sentido de promover un perfeccionamiento del mismo, así como de los métodos de selección de los dirigentes públicos.

Bandas callejeras en Luanda: de pasatiempo a delincuencia

Na segunda metade da década de 1990, os grupos juvenis de Luanda começaram a transformar-se em gangues de rua, que exercem actividade marginal em espaços geográficos predeterminados. O artigo examina as causas da delinquência juvenil na capital angolana, apresentando ainda as características e a forma de actuação dos gangues de rua. Os integrantes dos gangues têm consciência da actividade marginal que desenvolvem e da forma como essa actividade é socialmente condenada. Utilizando a teoria da rotulagem, o autor conclui que, uma vez rotulado como delinquente, o jovem é socialmente estigmatizado e socialmente levado a assumir esse rótulo, reincidindo na prática desviante e mantendo-se no grupo.

In the second half of the 1990s, the juvenile groups in Luanda began to transform themselves into street gangs, carrying out marginal activities in predetermined geographical areas. This article examines the causes of juvenile delinquency in the Angolan capital, while also presenting the street gangs’ characteristics and their way of operating. The gang members are conscious of the marginal activity in which they are engaged and the way in which this activity is socially rejected. Using the theory of labelling, the author concludes that once young people have been labelled as delinquents they are socially stigmatised and socially led to assume this label, relapsing into the deviant practice and remaining in the group.

Durant la seconde moitié des années 1990, les groupes de jeunes de Luanda ont commencé à se transformer en gangs de rue, qui exercent une activité marginale dans des espaces géographiques prédéfinis. Cet article examine les causes de la délinquance chez les jeunes de la capitale angolaise et il présente les caractéristiques ainsi que les modes d’action des gangs de rue. Les membres des gangs savent que leur activité est marginale et combien cette activité est socialement condamnée. En utilisant la théorie de l’étiquetage, l’auteur conclut qu’une fois qu’il a l’étiquette de délinquant, le jeune est socialement stigmatisé et socialement poussé à assumer cette étiquette, ce qui l’oblige à récidiver dans la pratique déviante et à rester dans le groupe.

En la segunda mitad de la década de 1990, los grupos juveniles de Luanda comenzaron a transformarse en bandas callejeras, que ejercen actividades marginales en espacios geográficos predeterminados. El artículo examina las causas de la delincuencia juvenil en la capital angoleña, presentando también las características y la forma de actuación de las bandas callejeras. Los integrantes de las bandas tienen consciencia de la actividad marginal que desenvuelven y de la forma como esa actividad es socialmente condenada. Utilizando la teoría de la etiquetación, el autor concluye que una vez etiquetado como delincuente, el joven es socialmente estigmatizado y socialmente obligado a asumir esa etiqueta, reincidiendo en la práctica desviante y manteniéndose en el grupo.

La posibilidad de des-civilización

O objectivo deste artigo é propor uma aproximação geral ao conceito de descivilização. A análise é feita com base na teoria do processo de civilização definida por Norbert Elias. De acordo com o autor, os processos de civilização desenvolvem-se num balanço de tensão entre forças centrífugas e forças centrípetas que conduzem a maiores ou menores níveis de integração social. Contudo, têm sido levantadas algumas dúvidas sobre a interpretação adequada do conceito e, desta forma, este tem sido interpretado como retrogressão, regressão ou inversão do processo de civilização. Não obstante, persistem algumas dificuldades no que respeita ao quadro teórico desta discussão: a consideração temporária de descivilização; a possibilidade de processos descivilizantes a longo prazo; e a compreensão de descivilização associada ao conceito de mudança social trabalhado por Norbert Elias com base na lógica das consequências não intencionais da acção intencional.

The aim of this paper is to propose a general approach to the concept of decivilization. This analysis is carried out in the framework of civilization process theory defined by Norbert Elias. According to the author, processes of civilization develop within a tension balance of centripetal-centrifugal forces that drive to major or minor levels of social integration. However, some doubts about an appropriate interpretation of the concept have been raised and in this way, it has been interpreted as retrogression, regression or reverse of the civilization process. Nevertheless, certain difficulties still persist within the theoretical frame of this discussion: the temporary consideration of decivilization; the possibility of decivilising processes in the long term and the comprehension of the decivilization connected to the concept of social change handled by Norbert Elias and based on the logic of unintended consequences of the intentional action

Cet article propose une approche générale du concept de décivilisation. Lanalyse part de la théorie du processus de civilisation définie par Norbert Elias. Selon lauteur, les processus de civilisation se développent sous leffet de tensions entre forces centrifuges et forces centripètes qui conduisent à des niveaux dintégration sociale plus ou moins élevés. Cependant, des doutes ont été soulevés sur linterprétation correcte de ce concept, de sorte quil est interprété comme une rétrogression, une régression ou une inversion du processus de civilisation. Mais quelques difficultés subsistent en ce qui concerne le cadre théorique de ce débat: la considération temporaire de décivilisation; la possibilité de processus décivilisants à long terme; et la compréhension de la décivilisation associée au concept de changement social travaillé par Norbert Elias selon la logique des conséquences non intentionnelles de laction intentionnelle.

El propósito de este artículo es ofrecer una aproximación general al concepto de des-civilización. El análisis que se efectúa se inscribe en el marco teórico del proceso de la civilización definido por Norbert Elias. De acuerdo con éste, cualquier proceso civilizatorio incluye un balance en tensión que opone fuerzas centrífugas y fuerzas centrípetas conducentes a mayores o menores niveles de integración social. La des-civilización resultaría del predominio sostenido de las fuerzas de signo centrífugo. En todo caso, existen diferentes cuestiones al respecto que deben ser examinadas: la dimensión temporal de la des-civilización, la posibilidad de procesos des-civilizatorios a largo plazo y la conexión de la des-civilización con la concepción eliasiana del cambio social basada en la lógica de las consecuencias no intencionadas de la acción intencional.

Juventud y visualidad en el mundo contemporâneo: una reflexión sobre la imagen en las culturas juvenilles

A juventude adquiriu a partir da segunda metade do século XX um elevado protagonismo na agenda mediática, política e científica, situação que revela a crescente visibilidade social que esta categoria etária foi assumindo. As indústrias culturais e de lazer associadas à expansão dos processos planetários de difusão de imagens e imaginários têm vindo a desempenhar um papel fundamental na forma como a juventude é socialmente representada (e se representa). Numa sociedade crescentemente imersa na imagem e na visualidade revela-se particularmente pertinente o desenvolvimento de programas de pesquisa que se dediquem a uma análise da relação entre a cultura visual contemporânea e a construção de uma ideia de juventude de natureza, cada vez mais, global. Este artigo pretende, precisamente, lançar o debate e avançar com algumas linhas de pesquisa que contribuam para uma reflexão em torno destas questões.

Since the second half of late 20th Century youth has played a central role in the media agenda and in the political and scientific discourses, as a result of its increasing social visibility. The globalized and mediated processes of image production and consumption, promoted by cultural industries, have played a vital role in the ways youth is socially represented (and represents itself). In a society particularly submerged in image and visuality, it is particularly important the promotion of research programmes dedicated to the analysis of the connections between contemporary visual culture and the construction of youth representations. This is the main focus of this article, proposing a brief reflection upon this issue.

À partir de la seconde moitié du XXe siècle, la jeunesse a pris une place importante dans lagenda médiatique, politique et scientifique, révélatrice de la visibilité sociale croissante de cette tranche dâge. Les industries culturelles et de loisirs associées à lexpansion des moyens planétaires de diffusion dimages et dimaginaires jouent un rôle majeur dans la manière dont la jeunesse est socialement représentée (et se représente elle-même). Dans une société de plus en plus axée sur limage et sur la visualité il est particulièrement pertinent de développer des programmes de recherche qui se consacrent à une analyse de la relation entre la culture visuelle contemporaine et la construction dune idée de jeunesse de plus en plus globale. Cet article vise précisément à lancer le débat et à proposer quelques lignes de recherche qui contribuent à une réflexion autour de ces questions.

La juventud adquirió a partir de la segunda mitad del siglo XX un elevado protagonismo en la agenda mediática, política y científica, situación que revela la creciente visibilidad social que este grupo de edad fue asumiendo. Las industrias culturales y de ocio asociadas a la expansión de los procesos mundiales de difusión de imágenes e imaginarios han venido a desempeñar un papel fundamental en la forma como la juventud es socialmente representada (y se representa). En una sociedad crecientemente inmersa en la imagen y en la visualidad se revela particularmente pertinente el desarrollo de programas de investigación que se dediquen a un análisis de la relación entre la cultura visual contemporánea y la construcción de una idea de juventud de naturaleza, cada vez más, global. Este artículo pretende, precisamente, lanzar el debate y avanzar con algunas líneas de investigación que contribuyan para una reflexión alrededor de estas cuestiones.

La historia oral en Portugal

Procura-se caracterizar o surgimento da história oral em Portugal nos finais do séc. XX, para o que contribuíram investigadores que trabalharam em contextos académicos estrangeiros e vindos de áreas disciplinares vizinhas da história. Esboça-se a situação da história oral, identificando as suas práticas, em que se salientam as mulheres, investigadores mais recentes, parte dos quais de fora da academia. A partir da análise de obras de Paula Godinho, Luísa Tiago de Oliveira e Dalila Cabrita Mateus, desvendam-se algumas possibilidades e problemas colocados pela sua utilização.

This article seeks to characterise the rise of the area of oral history in Portugal at the end of the 20th century, a fact to which researchers working in foreign academic contexts and originating from subject areas bordering on history made a contribution. We sketch out the situation of oral history and identify its practices, in which the women, more recent researchers, stand out, including a proportion from outside the academic world. On the basis of an analysis of works published by Paula Godinho, Luísa Tiago de Oliveira and Dalila Cabrita Mateus, some of the possibilities and problems raised by its employment are revealed.

Il sagit de caractériser lapparition de lhistoire orale au Portugal à la fin du XXe siècle, grâce aux contributions de chercheurs qui ont travaillé dans des contextes universitaires étrangers et issus de champs disciplinaires voisins de lhistoire. La situation de lhistoire orale est ébauchée, en identifiant ses pratiques et en mettant laccent sur les femmes et sur les chercheurs les plus récents, dont une partie hors de lacadémie. À partir duvres de Paula Godinho, Luísa Tiago de Oliveira et Dalila Cabrita Mateus, cet article dévoile quelques possibilités et quelques problèmes soulevés par son utilisation.

Se procura caracterizar el surgimiento de la historia oral en Portugal a finales del siglo XX, para lo cual contribuyeron investigadores que trabajaron en contextos académicos extranjeros y venidos de áreas disciplinarias vecinas de la historia. Se esboza la situación de la historia oral identificando sus prácticas y destacando a las mujeres, investigadores más recientes, parte de los cuales ajenos a la academia. A partir del análisis de obras de Paula Godinho, Luísa Tiago de Oliveira y Dalila Cabrita Mateus, se revelan algunas posibilidades y problemas colocados por su utilización.

Beyond the myths about the natural and social sciences: A sociological view