Scielo RSS <![CDATA[Sociologia, Problemas e Práticas]]> http://scielo.pt/rss.php?pid=0873-652920080003&lang=pt vol. num. 58 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://scielo.pt/img/en/fbpelogp.gif http://scielo.pt <link>http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0873-65292008000300001&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt</link> <description/> </item> <item> <title><![CDATA[<b>Gilberto Freyre</b>: <b>Trajetória e singularidade</b>]]> http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0873-65292008000300002&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt A obra de Gilberto Freyre vem sendo cada vez mais analisada e reavaliada por diversos autores. São diferentes pontos de vista e perspectivas, ligados a linhas de pesquisa e áreas de conhecimento diversificadas. Fica ressaltada, através desses trabalhos, a grande complexidade e riqueza da obra de Freyre, cuja formação e trajetória têm merecido um aprofundado conjunto de pesquisas. Um dos resultados mais significativos desses trabalhos é a constatação da necessidade de rejeitar explicações simplistas e rótulos para uma obra tão extensa e complexa. Focaliza-se também as relações do autor com o sistema universitário, assim como a importância e singularidade de sua trajetória e originalidade de seus escritos.<hr/>The work of Gilberto Freyre has been increasingly undergoing analysis and reassessment by various authors. There are different perspectives and points of view, connected with a diversity of research lines and areas of knowledge. What these efforts have brought into relief is the great complexity and richness of the work carried out by Freyre, whose education and trajectory have deserved an in-depth body of research. One of the most significant results of the latter work is the finding that labels and simplistic explanations for such an extensive and complex production need to be rejected. The focus also falls on the author’s relationship with the university system as well as on the importance and singularity of his work and the originality of his writings.<hr/>L’œuvre de Gilberto Freyre est de plus en plus analysée et réévaluée par différents auteurs. Il s’agit d’approches et de points de vue différents, liés à des lignes de recherche et des domaines de connaissance diversifiés. Ces travaux soulignent la grande complexité et la richesse de l’œuvre de Freyre, dont la formation et la trajectoire ont fait l’objet d’un ensemble de recherches approfondies. L’un des résultats les plus significatifs de ces travaux est le constat de la nécessité de rejeter les explications simplistes et les étiquettes pour une œuvre aussi vaste et complexe. Ils soulignent aussi les relations de l’auteur avec le système universitaire, ainsi que l’importance et la singularité de son parcours et l’originalité de ses écrits.<hr/>La obra de Gilberto Freyre está siendo analizada y reevaluada cada vez más por diversos autores. Son diferentes puntos de vista y perspectivas, vinculados a líneas de búsqueda y diferentes áreas de conocimiento. Se destaca, a través de esos trabajos, la gran complejidad y riqueza de la obra de Freyre, cuya formación y trayectoria han merecido un amplio conjunto de búsquedas. Uno de los resultados más significativos de esos trabajos es la constatación de la necesidad de rechazar explicaciones simplistas y rótulos, para una obra tan extensa y compleja. Se destaca también, la relación del autor con el sistema universitario, así como la importancia y singularidad de su trayectoria y la originalidad de sus escritos. <![CDATA[<b>Em nome de uma ciência dúbia</b>: <b>raça e etnia na investigação médica</b>]]> http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0873-65292008000300003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este artículo indica que categorías raciales tales como raza y etnia continúan siendo utlizadas en países con avanzados desarrollos científicos como EE. UU. y también en el norte y sur de Europa. Dado que el concepto de raza despierta asociaciones históricas negativas, la idea de etnia es utilizada como equivalente en investigaciones médicas donde factores genéticos adquieren cada vez más importancia.<hr/>Este artigo mostra que categorias cientificamente dúbias tais como raça e etnia continuam a ser utilizadas em países com avançado desenvolvimento científico, como os EUA e também no Norte e Sul da Europa. Uma vez que o conceito de raça desperta associações históricas negativas, a noção de etnia é utilizada como equivalente em investigações médicas onde os factores genéticos adquirem cada vez mais importância.<hr/>This article shows that scientifically dubious categories such as “race” and “ethnic group” continue to be used in scientifically advanced countries such as the USA and, also, in northern and southern Europe. As the concept of race awakens negative historical associations, the notion of ethnic group is used as an equivalent in medical research, where genetic factors are acquiring ever greater importance.<hr/>Cet article montre que des catégories scientifiquement douteuses comme la race et l’ethnie continuent d’être utilisées dans certains pays jouissant d’un grand développement scientifique, tels que les Etats-Unis et aussi dans le nord et le sud de l’Europe. Dans la mesure où le concept de race suscite des associations historiques négatives, la notion d’ethnie est utilisée comme équivalent dans les recherches médicales où les facteurs génétiques ont de plus en plus d’importance. <![CDATA[<b>Maus Fígados</b>: <b>A construção social da tomada de decisão médica</b>]]> http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0873-65292008000300004&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este artigo tem como objectivo analisar e discutir os processos de tomada de decisão médica em torno do acesso dos doentes candidatos ao transplante hepático. A partir de um estudo de natureza etnográfica que teve lugar numa unidade hospitalar da especialidade, elegem-se os momentos mais relevantes da tomada de decisão médica, evidenciando os processos complexos de negociação entre as diferentes especialidades médicas em presença. As abordagens sociológicas mais recentes, que se enquadram no construtivismo social, constituem a base do modelo analítico proposto para o estudo da tomada de decisão médica no presente estudo.<hr/>The objective of this article is to analyse and discuss the medical decision-making processes surrounding access by waiting-list patients to a liver transplant. On the basis of an ethnographic study that took place in a specialised hospital unit, the most significant moments in the medical decision-making are selected, showing the complex negotiation processes among the different fields of medical expertise in attendance. The most recent sociological approaches, which fall within the area of social constructivism, constitute the basis of the analytical model proposed for the study of medical decision-making in the present study.<hr/>Cet article analyse les processus de prise de décision médicale autour de l’accès des malades en attente d’une transplantation hépatique. À partir d’une étude de nature ethnographique qui a été menée dans un centre hospitalier spécialisé, l’article souligne les moments les plus importants de la prise de décision médicale, en mettant l’accent sur les processus complexes de négociation entre les différentes spécialités médicales en présence. Les approches sociologiques les plus récentes, qui s’inscrivent dans le constructivisme social, constituent la base du modèle analytique proposé pour l’étude de la prise de décision médicale dans la présente recherche.<hr/>Este artículo tiene como objetivo analizar y discutir los procesos de toma de decisión médica, en torno al acceso de enfermos candidatos al transplante hepático. A partir de un estudio de tipo etnográfico que tuvo lugar en un hospital de la especialidad, se eligen los momentos más relevantes de la toma de decisión médica, evidenciando los complejos procesos de negociación entre las diferentes especialidades médicas presentes. Los encuadres sociológicos más recientes, que se centran en el constructivismo social, constituyen la base del modelo analítico propuesto para el estudio de la toma de decisión médica en el presente estudio. <![CDATA[<b>Os ofícios de marcar o corpo</b>: <b>A realização profissional de um projecto identitário</b>]]> http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0873-65292008000300005&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Com a recente liberalização, valorização e exposição social do corpo nas sociedades ocidentais, o conjunto das actividades associadas à produção de design corporal tornou-se num negócio rentável. Também Portugal viu expandir e diversificar largamente, nas últimas duas décadas, a sua indústria de produção e comercialização de design corporal. Entre os múltiplos produtos e serviços disponíveis, as práticas de tatuagem e/ou de body piercing tiveram uma difusão sem precedentes. Tal aconteceu não só com o alargamento do espectro social dos seus consumidores, mas também com a proliferação de estúdios onde essas intervenções são praticadas. Neste contexto, os ofícios de marcar o corpo passaram a constituir não apenas uma possibilidade imagética no espaço da estilização corporal de cada vez mais jovens, mas também uma possibilidade concreta no horizonte de expectativas laborais de alguns deles.<hr/>With the recent liberalisation, higher evaluation and social exposure of the body in Western societies, the group of activities associated with producing body designs has become a profitable business. In the last two decades, Portugal has also seen its body-design production and marketing industry widely diversify and expand. Among the many products and services available, the practices of tattooing and/or body piercing have spread to an unprecedented degree. This has not only happened with the broadening of the social spectrum of its consumers but also with the proliferation of studios where they are carried out. In this context, body-marking jobs have not only become an image option in the body stylisation space of more and more young people, but also a real possibility for some of them on the job expectations horizon.<hr/>La libéralisation, la mise en valeur et l’exposition sociale du corps dans les sociétés occidentales ont fait des activités associées à la production du design corporel une affaire rentable. Au Portugal aussi, la production et la commercialisation du design corporel se sont amplement développées et diversifiées au cours des vingt dernières années. Parmi les nombreux produits et services disponibles, le tatouage et/ou le piercing ont connu une diffusion sans précédent. Ce développement s’est traduit non seulement par l’élargissement du spectre social des consommateurs, mais aussi par la prolifération des studios qui pratiquent ces interventions. Dans ce contexte, les métiers “qui marquent le corps” sont devenus non seulement une possibilité imagétique dans l’espace de la stylisation corporelle de plus en plus de jeunes, mais aussi une possibilité concrète de satisfaire les attentes professionnelles de certains d’entre eux.<hr/>Con la reciente liberalización, valoración y exposición social del cuerpo en las sociedades occidentales, el conjunto de actividades asociadas a la producción de diseño corporal se volvió un negocio rentable. También Portugal vio expandirse y diversificarse ampliamente, en las últimas dos décadas, su industria de producción y comercialización de diseño corporal. Entre los múltiples productos y servicios disponibles, la practica del tatuage y/o el body piercing tuvieron una difusión sin precedentes. Lo mismo sucedió no solo con la ampliación del espectro social de sus consumidores, sino que también con la proliferación de estudios donde son practicadas esas actividades. En este contexto, los oficios de marcar el cuerpo pasaron a constituir no solo una posibilidad de imagen en el espacio de la estilización corporal de cada vez más jóvenes, sino también una posibilidad concreta en el horizonte de espectativas laborales de algunos de ellos. <![CDATA[<b>Cientistas portugueses no estrangeiro</b>: <b>Factores de mobilidade e relações de diáspora</b>]]> http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0873-65292008000300006&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Tendo por base um inquérito por questionário aplicado a investigadores portugueses no estrangeiro, este artigo pretende, num primeiro momento, analisar as condições que os atraíram aos países e instituições de acolhimento e as circunstâncias que os impulsionaram a sair de Portugal. Num segundo momento, é discutido o tipo de contactos que os cientistas expatriados mantêm com o sistema científico português e as potencialidades para promover o seu retorno ou estimular a formação de redes de diáspora.<hr/>Based on a survey of Portuguese researchers abroad, firstly this article aims to analyse the conditions that attracted them towards host countries and institutions and the circumstances that led them to leave Portugal. Secondly, the paper discusses the type of contacts expatriate researchers maintain with the Portuguese scientific system and their potential to foster return migration or the creation of diaspora networks.<hr/>Basée sur une enquête auprès des chercheurs portugais à l’étranger, tout d’abord le présent article vise à analyser les conditions qui les ont attirés vers les pays et les institutions d’accueil et les circonstances qui les ont amenés à quitter le Portugal. Deuxièmement, l’étude examine le type de contacts que les chercheurs expatriés maintiennent avec le système scientifique portugais et leur potentiel pour favoriser la migration de retour ou la création de réseaux de diaspora.<hr/>Con base una encuesta de científicos portugueses en el extranjero, en primer lugar, este artículo tiene por objeto analizar las condiciones que les atrajo hacia los países y las instituciones de acogida y las circunstancias que les llevaron a salir de Portugal. En segundo lugar, en el documento se analiza el tipo de contactos que los investigadores expatriados mantenen con el sistema científico portugués y su potencial para fomentar la migración de retorno, o la creación de redes de diáspora. <![CDATA[<b>Democracia nos partidos politícos portugueses</b>: <b>Uma análise do eleitorado, dos programas e dos estatutos dos partidos</b>]]> http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0873-65292008000300007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Em que medida a maior adesão dos partidos políticos a princípios e procedimentos democráticos pode ser ideologicamente interpretada? Serão os partidos de direita, comparativamente aos partidos de esquerda, e em especial de nova esquerda, menos adeptos daqueles princípios e procedimentos? O objectivo central do artigo é destrinçar a existência de compromissos ideológicos subjacentes àquela adesão nos partidos políticos portugueses. Conclui-se que, ao arrepio do proclamado pelos teóricos da modernização cultural, apesar de se poder reconhecer à esquerda uma maior adesão àqueles princípios e procedimentos, não só não existe uma diferença significativa por comparação com os partidos à direita, como o partido que manifesta maior adesão pertence à esquerda tradicional (PS), sendo a adesão observada pelo partido de nova esquerda (BE) comparativamente menor.<hr/>How far can greater adherence by political parties to democratic principles and procedures be interpreted ideologically? Will right-wing parties, in comparison to left-wing parties, particularly those of the New Left, give less support to those principles and procedures? The central aim of this article is to recognise the existence of ideological commitments underlying that adherence in Portuguese political parties. The conclusion reached is that, in contrast to what the cultural modernisation theoreticians proclaim, despite the fact that it is possible to acknowledge the Left’s greater adherence to those principles and procedures, not only is there no significant difference in comparison to right-wing parties, but also the party exhibiting greatest adherence belongs to the traditional Left (PS - Socialist Party), while the adherence of the New Left party (BE - Left-wing Block) is comparatively more limited.<hr/>Dans quelle mesure une plus grande adhésion des partis politiques à des principes et à des procédés démocratiques peut-elle être interprétée idéologiquement? Les partis de droite, par rapport aux partis de gauche, et en particulier de la nouvelle gauche, sont-ils moins adeptes de ces principes et procédés? L’objectif central de l’article est de déceler l’existence d’engagements idéologiques sous-jacents à une telle adhésion au sein des partis politiques portugais. Il conclut que, contrairement à ce qu’affirment les théoriciens de la modernisation culturelle, même si l’on peut reconnaître à gauche une plus grande adhésion aux principes et aux procédés démocratiques, il n’y a pas une grande différence par rapport aux partis de droite et le parti qui manifeste une plus forte adhésion appartient à la gauche traditionnelle (PS), tandis que l’adhésion observée au sein du parti de la nouvelle gauche (BE) est comparativement moindre.<hr/>En qué medida la mayor adhesión de los partidos políticos, con principios y procedimientos democráticos, puede ser ideológicamente interpretada? ¿Serán los partidos de derecha, comparativamente a los de izquierda, y en especial de nueva izquierda, menos adeptos de aquellos principios y procedimientos? El objetivo central del artículo es descomponer la existencia de compromisos ideológicos subyacentes a aquella adhesión en los partidos políticos portugueses. Se concluye que, chocando con lo proclamado por los teóricos de la modernización cultural, a pesar de reconocérsele a la izquierda una mayor adhesión a aquellos principios y procedimientos, no sólo no existe una diferencia significativa por comparación a los partidos a la derecha, sino que el partido que manifiesta mayor adhesión pertenece a la izquierda tradicional (PS), siendo la adhesión observada por el partido de nueva izquierda (BE) comparativamente menor. <![CDATA[<b>Quando a multidão e o amor se encontram na literatura</b>]]> http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0873-65292008000300008&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt No âmbito da sociologia da literatura, este ensaio percorre textos literários em que se encontra uma conjugação da multidão com o amor erótico. Começamos pela Madame Bovary e por textos de Baudelaire e de De Quincey para chegarmos a dois contos portugueses, “A Ruiva”, de Fialho de Almeida, e “Amor de Outrora”, de Florbela Espanca. Todos os textos narram amores socialmente reprováveis e neles os protagonistas beneficiam do anonimato da multidão, de que recebem uma carga erótica, para iniciarem uma relação amorosa como se ela fosse aceite pela sociedade. Em todos os textos, porém, está directa ou indirectamente presente a impossibilidade de os amores proibidos serem aceites pela multidão enquanto símbolo da sociedade. Todos os textos terminam com separações ou morte. Desta forma, a multidão erotizada é ambivalente: ela proporciona a relação erótica, mas não a sua aceitação. Ela dá ou representa quer o que há de bom na vida em sociedade - a sociabilidade, o amor - quer a coacção dos valores colectivos sobre os indivíduos.<hr/>Within the framework of the sociology of literature, this essay examines the literary texts in which the crowd and erotic love intermix. We begin with Madame Bovary and texts by Baudelaire and De Quincey to arrive at two Portuguese stories, “A Ruiva”, by Fialho de Almeida, and “Amor de Outrora”, by Florbela Espanca. All of the texts tell of socially censurable love and all the protagonists in them benefit from the anonymity of the crowd, from which they receive an erotic charge, to begin a love affair as if it were accepted by society. In all the texts, however, the impossibility of the forbidden love being accepted by the crowd, as a symbol of society, is directly or indirectly present. The texts all end with separations or death. In this way, the eroticised crowd is ambivalent: it affords the erotic relationship but not its acceptance. It gives or represents both the good side of life in society - sociability, love - and the forcing of collective values on individuals.<hr/>Dans le contexte de la sociologie de la littérature, cet essai parcourt des textes littéraires dans lesquels on retrouve une conjugaison entre la foule et l’amour érotique. Nous commençons par Madame Bovary et par des textes de Baudelaire et de De Quincey pour arriver à deux contes portugais: “A Ruiva”, de Fialho de Almeida, et “Amor de Outrora”, de Florbela Espanca. Tous les textes narrent des amours socialement répréhensibles et les personnages y bénéficient de l’anonymat de la foule, dont ils reçoivent une charge érotique, pour commencer une relation amoureuse comme si elle était acceptée par la société. Toutefois, tous les textes évoquent, directement ou indirectement, l’impossibilité que les amours interdits soient acceptées par la foule en tant que symbole de la société. Tous les textes se terminent par la séparation ou par la mort. Ainsi, la foule érotisée est ambivalente: elle est propice à la relation érotique, mais pas à son acceptation. Elle donne ou elle représente ce qu’il y a de bon dans la vie en société - la sociabilité, l’amour -, mais aussi la contrainte des valeurs collectives sur les individus.<hr/>En el ámbito de la sociología literaria, este ensayo transita textos literarios donde se encuentra una conjunción entre multitud y amor erótico. Comenzamos por Madame Bovary y por textos de Baudelaire y de de Quincey para luego llegar a dos textos portugueses, “A Ruiva” de Fialho de Almeida, y “Amor de Outrora”, de Florbela Espanca. Todos los textos narran amores socialmente reprobables y en ellos los protagonistas se benefician del anonimato de la multitud, de la cual reciben carga erótica, iniciando una relación amorosa, como si ella fuera aceptada por la sociedad. En todos los textos, por consiguiente, está directa o indirectamente presente la imposibilidad de que los amores prohibidos sean aceptados por la multitud como símbolo de la sociedad. Todos los textos se terminan con la separación o la muerte. De esta forma, la sociedad erotizada es ambivalente: proporciona una relación erótica, pero no su aceptación. Ella da o representa, sea lo que hay de bueno en la vida en sociedad - la sociabilidad, el amor -, sea la coacción de los valores colectivos sobre lo individuos.