Sociologia, Problemas e Práticas

El futuro de las ciencias sociales y la importancia de su pasado

O artigo trata das perspectivas das ciências sociais contemporâneas, avaliando algumas dimensões de seu passado. É explorado, especialmente, o caráter inter e multidisciplinar da área do conhecimento, com alguns exemplos específicos. Entre as temáticas abordadas, valorizam-se as de "indivíduo e sociedade" e "natureza e cultura". Aponta-se também para uma reorganização das fronteiras disciplinares, destacando-se a maior fluidez, comunicação e trânsito na produção científica propriamente dita. Por outro lado, discute-se a problemática institucional das ciências sociais, focalizando-se a situação da universidade particularmente, diante de mudanças e pressões oriundas da sociedade abrangente e do poder público, por meio de demandas produtivistas, massificação e utilitarismo, assim como dos desafios advindos de uma crescente "cultura de avaliação", baseada sobretudo em meios quantitativos.

This article deals with the prospects for the contemporary social sciences, assessing some aspects of their past. In particular, the inter- and multi-disciplinary character of this area of knowledge is explored, with a number of specific examples. Amongst the various questions considered, the article pays special attention to "the individual and society" and "nature and culture". The article also points to a reorganization of the boundaries between disciplines, with growing fluidity, communication and transit in the production of scientific knowledge as such. The institutional problems faced by the social sciences are also discussed, focusing on the situation at universities, in the face of change and pressure from wider society and public authorities, in the form of the demand for productivity, massification and utilitarianism, and also the challenges deriving from a growing "culture of assessment", based, in the main part, on quantitative means.

Cet article aborde les perspectives des sciences sociales contemporaines, tout en évaluant certaines dimensions de leur passé. Il met particulièrement laccent sur le caractère inter et multidisciplinaire du domaine de la connaissance, avec quelques exemples précis. Les principales thématiques abordées sont "individu et société" et "nature et culture". Larticle insiste également sur un réaménagement des frontières disciplinaires, pour accroître la fluidité, la communication et la circulation de la production scientifique proprement dite. Quant à la problématique institutionnelle des sciences sociales, laccent est mis sur la situation de luniversité, face aux changements et aux pressions de la société en général et des pouvoirs publics, qui se traduisent par des contraintes productivistes, la massification et lutilitarisme, ainsi que par les enjeux dune "culture de lévaluation" croissante, se basant surtout sur des moyens quantitatifs.

El artículo trata de las perspectivas de las ciencias sociales contemporáneas, evaluando algunas dimensiones de su pasado. Se explora, especialmente, el carácter inter y multidisciplinar del área del conocimiento, con algunos ejemplos específicos. Entre las temáticas abordadas se valorizan las de "individuo y sociedad" y "naturaleza y cultura". Se apunta también hacia una reorganización de las fronteras disciplinares, destacándose la mayor fluidez, comunicación y tránsito en la producción científica propiamente dicha. Por otro lado, se discute la problemática institucional de las ciencias sociales, enfocándose la situación de la universidad particularmente, ante cambios y presiones oriundas de la sociedad circundante y del poder público, por medio de demandas productivistas, masificación y utilitarismo, así como de los desafíos resultantes de una creciente "cultura de la evaluación", basada, sobre todo, en medios cuantitativos.

El futuro de las ciencias sociales: la sociología en cuestión

O artigo discute em linhas gerais as transformações ocorridas na sociologia nos últimos decênios, marcados tanto pela perda de importância do funcionalismo e do marxismo na disciplina quanto pela expansão da micro-sociologia e a multiplicação das áreas de especialização sociológica. Embora esse estado de coisas tenha produzido entre os sociólogos uma percepção muito forte de fragmentação, perda de identidade e crise da sociologia, o artigo chama a atenção para o aparecimento de sinais de que a disciplina pode estar a caminho de uma recomposição. Termina sublinhando a relevância de uma das linhas em que se busca recompô-la, a que trata de distinguir com precisão e articular teorias que incidem sobre diversos níveis da ordem social, do micro ao macro-sociológico.

The article discusses in general terms the changes in sociology over recent decades, in which time it has declined in importance in the discipline of functionalism and marxism, whilst micro-sociology has grown and specialist sociological fields have multiplied. Although this state of affairs has generated amongst sociologists a strong feeling of fragmentation, loss of identity and a crisis in sociology, the article points to new signs that the discipline may be on the way to recomposing itself. The article ends by stressing the importance of one of the lines along which sociology is reforming, that which seeks to distinguish precisely between and articulate theories dealing with different levels in the social order, from micro- to macro-sociology.

Cet article aborde les grandes lignes des transformations qui se sont opérées dans la sociologie au cours des dernières décennies, marquées tant par la perte dimportance du fonctionnalisme et du marxisme que par lexpansion de la microsociologie et la multiplication des domaines de spécialisation sociologique. Bien que cet état de fait ait produit chez les sociologues une perception très forte déclatement, de perte didentité et de crise de la sociologie, larticle attire lattention sur lapparition de signes selon lesquels cette discipline pourrait être sur la voie dune recomposition. Il termine en soulignant limportance dune des lignes par lesquelles on cherche à la recomposer, celle qui vise à distinguer avec précision et à articuler des théories qui portent sur différents niveaux de lordre social, du micro au macro-sociologique.

El artículo discute en líneas generales las transformaciones ocurridas en la sociología en los últimos decenios, marcados tanto por la pérdida de importancia en la disciplina del funcionalismo y del marxismo como por la expansión del micro-sociología y la multiplicación de las áreas de especialización sociológica. A pesar de que este estado de cosas haya producido entre los sociólogos una percepción muy fuerte de fragmentación, perdida de identidad y crisis de la sociología, el artículo llama la atención sobre la aparición de señales de que la disciplina puede estar camino de una recomposición. Acaba destacando la relevancia de una de las líneas en que se busca recomponerla, la que trata de distinguir con precisión y articular teorías que inciden sobre diversos niveles del orden social, del micro al macro-sociológico.

El talón metodológico de la ciencia política en Brasil

Este artigo preconiza a necessidade de ensinar, estudar e aplicar métodos, tanto quantitativos quanto qualitativos; do ponto de vista teórico e conceitual, advoga um papel muito maior da produção do Terceiro Mundo, particularmente da América Latina e, dentro dela, dos brasileiros. Essa não é uma afirmação "patriótica" ou arbitrária, mas uma decorrência da crença de que teorias e conceitos têm parâmetros culturais e estruturais. Fenômenos inexistentes numa cultura não podem ser observados e não podem gerar conceitos nem teorias que articulem esses conceitos. Fenômenos pouco significativos em suas sociedades raramente despertam a atenção dos pesquisadores. Como exemplo extremo, os manuais e livros introdutórios de ciência política usados no mundo industrializado não incluem capítulo sobre os militares.

This article points to the need to teach, study and apply methods - both quantitative and qualitative; from a theoretical and conceptual point of view, it advocates a much greater role for input from the Third World, particularly from Latin America and, from within this region, from the work of Brazilian scholars. This is not a "patriotic" or arbitrary assertion, but rather one which follows from the belief that theories and concepts have cultural and structural parameters. Phenomena which do not exist in a culture cannot be observed, cannot generate concepts, and cannot generate theories which connect these concepts. Phenomena of little significance in their societies rarely attract the attention of researchers. As an extreme example, the introductory manuals and books in political science used in the industrialized world do not include chapters on the military.

Cet article préconise la nécessité denseigner, détudier et dappliquer des méthodes, aussi bien quantitatives que qualitatives. Du point de vue théorique et conceptuel, il appelle à un rôle beaucoup plus important de la production du tiers monde, en particulier de lAmérique Latine et, parmi celle-ci, celle des Brésiliens. Il ne sagit pas dune affirmation "patriotique" ou arbitraire, mais du résultat de la conviction selon laquelle les théories et les concepts ont des paramètres culturels et structurels. Les phénomènes inexistants dans une culture ne peuvent pas être observés, ne peuvent pas générer de concepts, ni de théories qui articulent ces concepts. Les phénomènes peu significatifs dans leurs sociétés attirent rarement lattention des chercheurs. Comme exemple extrême, les manuels et les livres dintroduction à la science politique utilisés dans le monde industrialisé non pas de chapitre sur les militaires.

Este artículo preconiza la necesidad de enseñar, estudiar y aplicar métodos - tanto cuantitativos como cualitativos; desde el punto de vista teórico y conceptual, defiende un papel mucho mayor de la producción del Tercer Mundo, particularmente de América Latina y, dentro de esta, de los brasileños. Esa no es una afirmación "patriótica" o arbitraria, sino una consecuencia de la creencia de que las teorías y conceptos tienen parámetros culturales y estructurales. Fenómenos inexistentes en una cultura no pueden ser observados, no pueden generar conceptos, ni teorías que articulen esos conceptos. Fenómenos poco significativos en sus sociedades raramente despiertan la atención de los investigadores. Como ejemplo extremo, los manuales y libros introductorios de ciencia política usados en el mundo industrializado no incluyen capítulos sobre los militares.

Los medios de comunicación en la transición democrática brasileña

O texto trata dos caminhos percorridos pela mídia na fase de transição do regime militar autoritário para a democracia no Brasil. Procura indicar como a mídia participou da luta em favor da volta à democracia, suas ações e estratégias para denunciar a censura e a opressão dos militares. Mas a atuação da mídia, nesse processo brasileiro, só recentemente tornou-se objeto de estudo dos historiadores e cientistas sociais. Algumas explicações para essa ausência são apresentadas no texto.

The text deals with the paths followed by the media during the transition from the authoritarian military regime to democracy in Brazil. It seeks to describe how the media took part in the struggle for a return to democracy, its actions and strategies for denouncing censorship and military oppression. But the behaviour of the media in this process in Brazil has only recently been examined by historians and social scientists. A number of explanations for this omission are presented in the text.

Ce texte aborde les chemins parcourus par les médias durant la phase de transition du régime militaire autoritaire vers la démocratie au Brésil. Il sefforce de montrer comment les médias ont participé à la lutte pour le retour de la démocratie, leurs actions et leurs stratégies pour dénoncer la censure et loppression des militaires. Mais lintérêt des historiens et des sociologues pour le rôle des médias dans ce processus est très récent: larticle en présente quelques explications.

El texto trata de los caminos recorridos por los medios de comunicación en la fase de transición del régimen militar autoritario a la democracia en Brasil. Intenta indicar como los medios de comunicación participaron en la lucha a favor de la vuelta a la democracia, sus acciones y estrategias para denunciar la censura y la opresión de los militares. Pero la actuación de los medios, en este proceso brasileño, solo recientemente se ha convertido en objeto de estudio de los historiadores y científicos sociales. Algunas explicaciones para esa ausencia se presentan en el texto.

Caminos limitados de integración social: trayectorias socio-profesionales de caboverdianos e hindúes en Portugal

A partir de evidência empírica extensiva e quantitativa produzida no quadro do projecto comparativo europeu LIMITS, analisam-se trajectórias socioprofissionais intrageracionais de caboverdianos e hindus residentes na região de Lisboa. Com base numa amostra de 600 indivíduos, com 35 ou mais anos de idade e 15 ou mais anos de residência em Portugal, observam-se, sucessivamente, as recomposições ocorridas na condição perante o trabalho, na distribuição por sectores de actividade e por categoria profissional e ainda os tipos mais comuns de trajectória individual. Conclui-se que essas trajectórias revelam, mais no caso cabo-verdiano do que no caso hindu, caminhos limitados de integração social.

Using extensive and quantitative empirical evidence produced in the course of the LIMITS European comparative project, this article analyzes intra-generational socio-vocational trajectories of Cape-Verdeans and Hindus living in the Lisbon region. On the basis of a sample of 600 individuals, aged 35 years or over and 15 years or over resident in Portugal, the authors observe repositioning in terms of work status, distribution by economic sector and vocational category, and also the most common types of individual trajectory. It is concluded that these trajectories reveal, more amongst Cape-Verdeans than amongst Hindus, limited paths to social integration.

À partir du constat empirique, extensif et quantitatif dressé dans le cadre du projet comparatif européen LIMITS, cet article analyse les parcours socioprofessionnels intragénérationnels de Cap-verdiens et dHindous vivant dans la région de Lisbonne. À partir dun échantillon de 600 personnes, âgées de 35 ans et plus et résidentes depuis 15 ans et plus au Portugal, on observe successivement les recompositions opérées dans la condition face au travail, dans la répartition par secteurs dactivité et par catégories professionnelles, ainsi que les types les plus courants de parcours individuel. En conclusion, ces parcours révèlent, plus dans le cas des Cap-verdiens que dans celui des Hindous, des voies dintégration sociale limitées.

A partir de evidencia empírica extensiva y cuantitativa producida en el marco del proyecto comparativo europeo LIMITS, se analizan trayectorias socio-profesionales intrageneracionales de caboverdianos e hindúes residentes en la región de Lisboa. Basándose en una muestra de 600 individuos, de 35 años o más y 15 años o más de residencia en Portugal, se observan, sucesivamente, las reorganizaciones que tuvieron lugar en la condición ante el trabajo, en la distribución por sectores de actividad y por categoría profesional e incluso los tipos más comunes de trayectoria individual. Se concluye que esas trayectorias revelan, más en el caso caboverdiano que en el caso hindú, caminos limitados de integración social.

Familias recompuestas: revisitar la producción americana (1930-2000)

Na década de 1960, ao assistirem ao aumento acelerado da taxa de divorcialidade e do número de recasamentos no total dos casamentos, os cientistas sociais americanos começaram a interessar-se pelo recasamento e pelas crianças que viviam com um padrasto ou uma madrasta. No entanto, entre os anos 30 e 60, já tinha surgido um conjunto de pesquisas sobre o recasamento e a consequente organização familiar a que este acontecimento obriga, cujos resultados nelas alcançados se tornaram pontos de partida para um grande número de investigações. Ao longo de quase um século de investigações ficou a saber-se muito mais sobre as famílias recompostas: o seu crescimento demográfico, estrutura, desenvolvimento e dinâmicas. Para além da diversidade interna destas configurações, todos os tipos de famílias recompostas partilham dinâmicas e características estruturais específicas e únicas, o que as diferencia dos outros tipos de arranjos familiares.

In the 1960s, as the divorce rate soared along with the number of remarriages as a proportion of total marriages, American social scientists began to get interested in remarriage and in children living with stepparents. However, from the 1930s through to the 1960s, there had already been a series of research projects into remarriage and the consequent model of family organization which such an event required, and the findings of these studies provided the starting point for a large amount of research. Over the course of almost a century of research, a great deal more was learned about step families: their demographical growth, structure, development and dynamics. In addition to the internal diversity of these configurations, all types of recomposed families shared specific and unique dynamics and structural characteristics, differentiating them from other types of family arrangements.

Dans les années 60, en constatant laugmentation accélérée du nombre de divorces et du nombre de remariages dans lensemble des mariages, les sociologues américains ont commencé à sintéresser au remariage et aux enfants qui vivaient avec un beau-père ou une belle-mère. Cependant, entre les années 30 et 60, plusieurs recherches avaient déjà été menées sur le remariage et ses conséquences sur lorganisation familiale, dont les résultats ont servi de point de départ pour un grand nombre de nouvelles recherches. Les études menées au long de près dun siècle ont permis den savoir beaucoup plus sur les familles recomposées: croissance démographique, structure, développement et dynamiques. Quelle que soit la diversité interne de ces configurations, tous les types de familles recomposées partagent des dynamiques et des caractéristiques structurelles spécifiques et uniques, ce qui les distingue des autres types daménagements familiaux.

En la década de 1960 al asistir al aumento acelerado de la tasa de divorcialidad y del número de recasamientos en el total de los matrimonios, los científicos sociales americanos comenzaron a interesarse por el recasamiento y por los niños que vivían con un padrastro o una madrastra. Con todo, entre los años 30 y 60, ya había surgido un conjunto de investigaciones sobre el recasamiento y la consecuente organización familiar a la que este acontecimiento obliga, cuyos resultados en estas alcanzados se convirtieron en puntos de partida para un gran número de investigaciones. A lo largo de casi un siglo de investigaciones se paso a saber mucho más sobre las familias recompuestas: su crecimiento demográfico, estructura, desarrollo y dinámicas. Más allá de la diversidad interna de estas configuraciones, todos los tipos de familias recompuestas comparten dinámicas y características estructurales específicas y únicas, lo que las diferencia de los otros tipos de arreglos familiares.

Mapear el campo artístico

Este artigo analisa a noção de campo artístico de Bourdieu, no intuito de explicar a sua abordagem específica da estética e mapear as características genéricas e as implicações do conceito de campo. A ideia relacional de campo foi desenvolvida ao longo de três décadas para pôr fim à oposição entre análises internalistas e externalistas das práticas e produtos artísticos. O conceito designa uma arena de acção autogovernada que opera simultaneamente como um espaço de forças objectivas e um terreno de lutas em torno de formas de competência e autoridade. A análise de campo é concomitantemente genética e estrutural: implica definir uma topologia de posições sociais pertinentes, caracterizar o habitus dos agentes activos, identificar as fontes e o grau de autonomia que dota o campo da sua capacidade prismática de seleccionar e refractar influências externas e, desse modo, configurar as interacções de acordo com a sua própria morfologia e história.

This article dissects Bourdieus notion of artistic field as a means for explicating his distinctive approach to aesthetics and to map out the generic features and implications of the concept of field. The relational idea of field was developped over three decades to revoke the opposition between internalist and externalist analyses of artistic practices and products. It designates a self-governing arena of action that operates at once as a space of objective forces and a terrain for struggle over forms of competency and authority. Field analysis is at once genetic and structural: it entails drawing a topology of pertinent positions, tracing the habitus of active agents, identifying the sources and degree of autonomy that endows the field with its prismatic capacity to select and refract external influences and thereby shape interactions according to its own morphology and history.

Cet article analyse la notion de champ artistique de Bourdieu, afin dexpliquer son approche particulière de lesthétique et de dresser les caractéristiques générales et les enjeux du concept de champ. Lidée relationnelle de champ a été développée au long de trois décennies pour en finir avec lopposition entre analyses internalistes et externalistes des pratiques et des produits artistiques. Le concept désigne une arène daction autogouvernée qui opère simultanément comme un espace de forces objectives et comme un terrain de luttes autour de formes de compétence et dautorité. Lanalyse de champ est génétique et structurelle à la fois: elle implique une topologie de positions sociales pertinentes, de caractériser lhabitus des agents actifs, didentifier les sources et le degré dautonomie qui dote le champ de sa capacité prismatique à sélectionner et à refouler les influences externes et, partant, de configurer les interactions selon leur propre morphologie et leur histoire.

Este artículo analiza la noción de campo artístico de Bourdieu, con la intención de explicar su abordaje especifico de la estética y mapear las características genéricas y las implicaciones del concepto de campo. La idea relacional de campo fue desarrollada a lo largo de tres décadas para poner fin a la oposición entre análisis internalistas y externalistas de las prácticas y productos artísticos. El concepto designa una arena de acción auto-gobernada que opera simultáneamente como un espacio de fuerzas objetivas y un terreno de luchas en torno a formas de competencia y autoridad. El análisis de campo es al mismo tiempo genético y estructural: implica definir una topología de posiciones sociales pertinentes, caracterizar el habitus de los agentes activos, identificar las fuentes y el grado de autonomía que dota al campo de su capacidad prismática para seleccionar y reflejar influencias externas y, de este modo, configurar las interacciones de acuerdo con su propia morfología e historia.

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