Sociologia, Problemas e Práticas

Metodologias de pesquisa empírica com crianças

Neste texto apresentam-se as principais técnicas de pesquisa empírica com crianças, que têm vindo a ser desenvolvidas no contexto de um percurso de investigação no domínio da sociologia da infância. Estando em causa observáveis com características muito particulares, trata-se de procurar adaptar as metodologias clássicas a novas situações de trabalho de campo. Apresentam-se as entrevistas-conversa, os textos ilustrados e legendados e o registo escrito das observações empíricas como técnicas de recolha de informações no terreno que reflectem essa procura constante de adaptação.

This text sets out the main techniques for use in empirical research involving children that have been developed in the context of a research project in the field of childhood sociology. As the subject involves observables that possess highly distinctive characteristics, classic methodologies need to be adapted to new fieldwork situations. Conversation-interviews, illustrated and captioned texts and a written record of the empirical observations are presented as techniques for gathering information in the field that reflect this constant search for adaptation.

Ce texte présente les principales techniques de recherche empirique avec les enfants qui ont été développées dans le cadre dun parcours de recherche dans le domaine de la sociologie de lenfance. Comme les sujets observés ont des caractéristiques très particulières, il faut sefforcer dadapter les méthodologies classiques aux nouvelles situations de travail sur le terrain. Les entrevues-conversations, les textes illustrés et accompagnés de légendes et les observations empiriques écrites, en tant que techniques de collecte dinformations sur le terrain, sont présentés ici, pour rendre compte de cette recherche cette recherche constante dadaptation.

En este texto se presentan las principales técnicas de investigación empírica con niños que se han desarrollado en la investigación de la sociología infantil. Estan en causa observaciones con características muy particulares, se trata de adaptar las metodologías clásicas a las situaciones del trabajo de campo. Se presentan entrevistas-diálogo, los textos con ilustraciones y comentarios y el registro escrito de las observaciones empíricas como técnicas para recoger informaciones en el terreno que reflejan esa búsqueda constante de adaptación.

Solidão, a busca do outro na era do eu: estudo sobre sociabilidades na modernidade tardia

Este artigo insere-se no âmbito de um trabalho de investigação cujo pano de fundo foi o tema da solidão e das sociabilidades na viragem do século. O objecto de estudo consistiu na análise de três formas encontradas pelos actores sociais para comunicar: anúncios pessoais publicados numa revista, uma associação promotora de encontros entre pessoas livres e linhas telefónicas de ajuda. O quadro teórico foi problematizado em função da teoria de Giddens sobre a modernidade tardia, assim como da análise dos movimentos demográficos e das recomposições familiares, dando grande relevo à emancipação feminina nas relações entre os géneros e referindo a importância da relação pura (Giddens), do novo modelo de vida privada (Kaufmann) e do neotribalismo (Maffesoli).

This article forms part of a research project that was set against the backcloth of the theme of loneliness and sociabilities at the turn of the millennium. The object of the study was the analysis of three ways that social actors have discovered in order to communicate: personal ads published in a magazine, an association which organises encounters between unattached people and help lines. The theoretical framework was problematised according to Giddens theory of late modernity, as well as an analysis of demographic movements and family reconstitution. It pays particular attention to female emancipation in gender relationships and also refers to the importance of the pure relationship (Giddens), of the new model of private life (Kaufmann) and of neo-tribalism (Maffesoli).

Cet article sinsère dans le cadre dune recherche qui a pour toile de fond la solitude et les sociabilités en cette fin du siècle. Létude a consisté à analyser trois formes que les acteurs sociaux ont trouvées pour communiquer: petites annonces publiées dans un magazine, club de rencontres entre personnes libres et lignes téléphoniques daide. Le cadre théorique a été problématisé en fonction de la théorie de Giddens sur la modernité tardive, ainsi que de lanalyse des mouvements démographiques et des recompositions familiales, en mettant particulièrement laccent sur lémancipation de la femme dans les relations entre genres, tout en insistant sur limportance de la relation pure (Giddens), du nouveau modèle de vie privée (Kaufmann) et du néo-tribalisme (Maffesoli).

Este artículo se inscribe en el ámbito de un trabajo de investigación cuyo paño de fondo fue el tema de la soledad y de las sociabilidades en el cambio de siglo. El objeto del estudio consistió en el análisis de tres formas encontradas por los actores sociales para comunicar: anuncios personales publicados en una revista, una asociación promotora de encuentros entre personas libres y líneas telefónicas de ayuda. El cuadro teórico fue problematizado en función de la teoría de Giddens sobre la modernidad tardía, así como del análisis de los movimientos demográficos y de las recomposiciones familiares, dando un gran relieve a la emancipación femenina en las relaciones entre los géneros y refiriéndose a la importancia de la relación pura (Giddens), del nuevo modelo de vida privada (Kaufmann), y del neotribalismo (Maffesoli).

Regulação política dos meios de comunicação social

Analisando vários indícios da existência de efeitos anti-sociais da actividade dos meios de comunicação social, reflecte-se neste texto sobre direitos informativos do consumidor e, igualmente, sobre os deveres informativos relacionados. Com base num princípio geral de informação do consumidor apresentam-se, esquematicamente, várias hipóteses de regulação dos meios de comunicação, problematizando-as e tentando reflectir sobre o seu potencial. As sinergias entre propostas de evolução do sistema político e novos processos de regulação dos média são analisadas, enquanto indispensáveis para a emergência de novos processos de regulação.

Via an analysis of various indications of the existence of anti-social effects of the activities of the mass media, this text reflects on consumer information rights, as well as on related information duties. Working on the basis of a general principle of consumer information, several hypotheses are presented for schemes to regulate the mass media. The article goes on to problematise them and to try to reflect on their potential. The synergies between proposals for an evolution of the political system and new processes for regulation of mass media are analysed as elements that are essential if new regulatory processes are to emerge.

En analysant plusieurs indices de lexistence deffets antisociaux des médias, ce texte porte une réflexion sur les droits à linformation du consommateur mais également sur les devoirs liés à linformation. A partir dun principe général dinformation du consommateur, plusieurs hypothèses de régulation des médias sont présentées schématiquement, en les problématisant et en essayant de réfléchir à leur potentiel. Les synergies entre propositions dévolution du système politique et nouvelles procédures de régulation des médias sont analysées, en tant que synergies indispensables à lémergence de nouvelles procédures de régulation.

Analizando varios indicios de la existencia de efectos antisociales de la actividad de los medios de comunicación social, se refleja en este texto sobre derechos informativos del consumidor e igualmente, sobre los deberes informativos relacionados. Con base en el principio general de información del consumidor se presentan esquemáticamente varias hipótesis de regulación de los medios de comunicación, poniendo en duda e intentando reflexionar sobre su potencial. Las interacciones entre las propuestas de evolución del sistema político y los nuevos procesos de regulación de los media son analizados, en cuanto interacciones indispensables para la aparición de nuevos procesos de regulación.

Um modelo de análise da dramatização na imprensa escrita

Parte-se de uma definição do conceito de dramatização e da identificação das funções que o discurso dramático pode desempenhar no campo dos média, para chegar a uma grelha de análise capaz de captar as diversas propriedades deste discurso, através de instâncias como a metáfora, a metonímia, a simplificação, a personificação ou o apelo afectivo. Embora a construção do modelo se apoie num objecto situado no campo da imprensa escrita doutrinária e num período de crise (o chamado PREC), em que vários factores concorrem para propiciar o discurso dramático, procurámos fazê-lo de modo a permitir futuras abordagens de outros tipos de média, numa transição de século em que o tema parece assumir grande actualidade. Como conclusão do estudo de caso sugerimos a hipótese de a dramatização constituir um meio eficaz para inverter os termos de uma frase emblemática da ideologia da objectividade (facts are sacred, comment is free): o discurso dramático viabiliza uma prática jornalística em que, sem necessidade de macular a "verdade", quaisquer factos são meros adereços de um palco ideológico esse sim intocável (comment is sacred, facts are free).

A definition of the concept of dramatisation and an identification of the functions of dramatic discourse in the mass media field are used to design an analytical grid with which to capture the different features of this discourse. It does so using tools such as metaphor, metonym, simplification, personification or emotional appeal. Although the model is constructed on the basis of an object which is situated against a background of a doctrinaire written press and during a period of crisis (the so-called PREC - the revolutionary period that followed the 1974 Portuguese Revolution), when several factors combined to favour dramatic discourse, the theme appears to continue to be a highly relevant one as we move from one century to the next. We have therefore constructed the model in such a way as to make it possible to approach other types of media in the future. The case study concludes with the hypothesis that dramatisation constitutes an effective means for inverting the terms of an emblematic phrase from the ideology of objectivity (facts are sacred, comment is free): dramatic discourse permits journalistic practice in which, without needing to distort the "truth", all facts are mere ornaments for an ideological arena that is indeed untouchable (comment is sacred, facts are free).

Cet article part dune définition du concept de dramatisation et de lidentification des fonctions que le discours dramatique peut avoir dans le domaine des médias, pour arriver à une grille danalyse capable de capter les différentes propriétés de ce discours, par des procédés tels que la métaphore, la métonymie, la simplification, la personnification ou lappel affectif. Bien que la construction du modèle soit basée sur un objet situé dans le domaine de la presse écrite engagée et sur une période de crise (appelée PREC), où plusieurs facteurs contribuent à favoriser le discours dramatique, nous nous sommes efforcés de le faire de manière à permettre de futures approches des autres types de média, en ce changement de siècle où le thème semble être dune grande actualité. En guise de conclusion à létude, nous suggérons que lhypothèse selon laquelle la dramatisation constitue un moyen efficace pour inverser les termes dune phrase emblématique de lidéologie de lobjectivité (facts are sacred, comment is free): le discours dramatique viabilisee une pratique journalistique où, sans avoir à déguiser la "vérité", les faits sont de simples accessoires dune scène idéologique qui, elle, est intouchable (comment is sacred, facts are free).

Se parte de una definición del concepto de dramatización y de la identificación de las funciones que un discurso dramático puede desempeñar en el campo de los media, para llegar a un esquema de análisis capaz de captar las diversas propiedades de este discurso, a través de la metáfora, la metonimia, la simplificación, la personificación o por la afectividad. Aunque la construcción del modelo se apoya en un objeto situado en el campo de la prensa escrita doctrinaria y en un periodo de crisis (el llamado PREC), en el que varios factores coinciden para propiciar el discurso dramático, procuramos hacerlo de forma a permitir futuras iniciativas de otros tipos de media, en una transición del siglo en el que el tema parece asumir gran actualidad. Como conclusión del estudio del caso sugerimos la hipótesis de la dramatización constituir un medio eficaz para invertir los términos de una frase emblemática de la objetividad (facts are sacred, comment is free): el discurso dramático viabiliza una práctica periodística en la que sin necesidad de maquillar la "verdad", cualquiera de los hechos son meros accesorios de un palco ideológico ese sí intocable (comment is sacred, facts are free).

Habermas e a esfera pública: reconstruindo a história de uma ideia

Este artigo tem por objectivo discutir a noção de esfera pública proposta por Jürgen Habermas. Para tanto, analisaremos três diferentes momentos de conceptualização desta noção, a que correspondem as obras: A Mudança Estrutural da Esfera Pública (1962), A Teoria da Acção Comunicativa (1981) e Entre Factos e Normas (1992). A relação entre este conceito de esfera pública e a teoria da democracia deliberativa constitui uma outra dimensão da nossa análise. Exercendo uma crítica interna ao edifício teórico habermasiano, tentaremos discutir a validade do ideal histórico sobre o qual aquele assenta, a saber, a esfera pública burguesa dos séculos XVIII e XIX, concebida enquanto um espaço de livre troca de argumentos, de acesso universal e em que as desigualdades sociais eram neutralizadas.

The objective of this article is to discuss the notion of the public sphere, as proposed by Jürgen Habermas. To this end we analyse three different points in the process of conceptualising this notion, which were set out in The Structural Transformation of the Public Sphere (1962), The Theory of Communicative Action (1981) and Between Facts and Norms (1992). Another aspect of our analysis is the relationship between this concept of the public sphere and the theory of deliberative democracy. In subjecting the Habermasian theoretical edifice to internal criticism, we attempt to discuss the validity of the historical ideal on which it is based - the bourgeois public sphere of the 18th and 19th centuries, seen as a universally accessible space for the free exchange of ideas, in which social inequalities were neutralised.

Cet article a pour objet de discuter la notion de sphère publique proposée par Jürgen Habermas. Pour cela, nous analyserons trois moments différents de conceptualisation de cette notion à laquelle correspondent les oeuvres Le Changement Structural de la Sphère Publique (1962), La Théorie de lAction Communicative (1981) et Entre Faits et Normes (1992). La relation entre ce concept de sphère publique et la théorie de la démocratie délibérative constitue une autre dimension de notre analyse. En faisant un critique interne de lédifice théorique habermasien, nous tenterons de discuter la validité de lidéal historique sur lequel il se fonde, cest-à-dire la sphère publique bourgeoise des XVIIIe et XIXe siècles, conçue en tant quespace de libre échange darguments, daccès universel où les inégalités sociales étaient neutralisées.

Este articulo tiene por objetivo discutir la noción de esfera pública propuesta por Jürgen Habermas. Por lo tanto analizaremos tres momentos diferentes de la conceptualización de esta idea a la que corresponden las obras El cambio estructural de la Esfera pública (1962), La teoria de la acción comunicativa (1981) y Entre Hechos y Normas (1992). La relación entre este concepto de esfera pública y la teoria de la democracia deliberativa constituye otra dimensión de nuestro análisis. Ejerciendo una crítica interna al edificio teórico habermasiano, intentaremos discutir la validez del ideal histórico sobre el cual se asienta, a saber, la esfera pública burguesa de los siglos XVIII y XIX concebida en cuanto fue un espacio de libre intercambio de argumentos, de acceso universal y en el que las desigualdades sociales eran neutralizadas.

Modernidades múltiplas

A ideia de modernidades múltiplas pressupõe que a melhor forma de compreender o mundo contemporâneo - e de explicar a história da modernidade - é concebê-lo como história de constituição e reconstituição contínua de uma multiplicidade de programas culturais. O termo "modernidades múltiplas" tem duas implicações. A primeira é que modernidade e ocidentalização não são idênticas; o padrão, ou padrões, ocidentais de modernidade não constituem as únicas modernidades "autênticas", mesmo se foram historicamente precedentes e se continuaram a ser uma referência central para outras visões da modernidade. A segunda é que o termo modernidades implica finalmente o reconhecimento de que essas modernidades não são "estáticas", que se encontram antes em constante mutação.

The idea of multiple modernities presumes that the best way to understand the contemporary world - indeed to explain the history of modernity - is to see it as a story of continual constitution and reconstitution of a multiplicity of cultural programs. The term "multiple modernities" entails two implications. The first one is that modernity and westernisation are not identical; the western pattern or patterns of modernity are not only "authentic" modernities, even if they were historically prior and continued to be central reference ont for other modern visions. Second, the term modernities entails finally the recognition that such modernities are not "static", but continually changing.

Lidée des modernités multiples présuppose que la meilleure manière de comprendre le monde contemporain - et dexpliquer lhistoire de la modernité - cest de le concevoir en tant quhistoire de constitution et de reconstitution continuelle dune multiplicité de programmes culturels. Le terme "modernités multiples" a deux implications. La première est que la modernité et loccidentalisation sont deux choses différentes; le modèle, ou les modèles occidentaux de modernité ne constituent pas les seules modernités "authentiques", même si historiquement elles ont été précédentes et si elles ont continué dêtre une référence centrale pour dautres visions de la modernité. La deuxième est que le terme modernités revient à reconnaître que ces modernités ne sont pas "statiques" et quelles sont plutôt en constante mutation.

La idea de modernidades multiples presupone que la mejor forma de comprender el mundo contemporáneo y de explicar la historia de la modernidad es concebirlo como historia de constitución y reconstitución contínua de una multiplicidad de programas culturales. El término "modernidades múltiples" tiene dos implicaciones. La primera es que la modernidad y occidentalización no son idénticas; el patrón, o patrones, occidentales de modernización no constituyen las únicas modernidades "auténticas", incluso si fueran historicamente precedentes y si continuaran a ser una referencia central para otras visiones de la modernidad. La segunda es que el término modernidades implica finalmente el reconocimiento de que esas modernidades no son "estáticas" sino que se encuentran en constante mutación.

Cumes no horizonte arquitectónico do século XX