Scielo RSS http://scielo.pt/rss.php?pid=0872-341920130001&lang=en vol. 25 num. lang. en http://scielo.pt/img/en/fbpelogp.gif http://scielo.pt http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0872-34192013000100002&lng=en&nrm=iso&tlng=en O artigo analisa teoricamente como a precarização do trabalho e do emprego não se limita ao menos qualificado e se alarga, progressivamente, ao trabalho qualificado, propondo uma abordagem dinâmica centrada no poder. Seguidamente, apresenta os resultados de um estudo assente nesta abordagem, junto de uma profissão altamente qualificada, os profissionais da ciência.<hr/>The article theoretically analyzes how precariousness of work and employment isn’t limited to unskilled labor and progressively extends to skilled work, proposing a dynamic approach centered on power. The results of a study based on this approach, among a highly skilled profession - the science professionals - are presented.<hr/>L'article analyse théoriquement la façon comme la précarité du travail et de l'emploi ne se limite pas au moins qualifié et s'élargit progressivement au travail qualifié, en proposant une approche dynamique centrée sur le pouvoir. Les résultats d'une étude basée sur cette approche, sur une profession hautement qualifiée, les professions scientifiques, sont presents.<hr/>El artículo analiza teóricamente como la precariedad del trabajo e del empleo no se limita al menos cualificado y se alarga progresivamente al trabajo cualificado, proponiendo un enfoque dinámico centrado en el poder. Basado en este enfoque, se presentan los resultados de un estudio sobre una profesión altamente cualificada: los profesionales de la ciencia. http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0872-34192013000100003&lng=en&nrm=iso&tlng=en Com vista a um enriquecimento científico da problemática da ação coletiva, discute-se a relevância dos pensamentos teóricos de Pierre Bourdieu e de Nicos Mouzelis quanto à sua capacidade para suscitarem novos questionamentos sobre os paradigmas e teorias dominantes da ação coletiva. Fundamenta-se a fecundidade das teorias da prática e das hierarquias sociais, pela centralidade que estas acabam por conferir a uma ótica das desigualdades sociais - abordagem igualmente urgente no que diz respeito ao estudo da ação coletiva - justificando a acuidade heurística dos conceitos de classe social, campos, interação social, atores coletivos e instituições, para a compreensão das dinâmicas da ação coletiva nas sociedades contemporâneas.<hr/>With a view towards enriching the scientific problem of collective action, this paper discusses the importance of Pierre Bourdieu’s and Nicos Mouzelis’ theoretical views and their ability to raise new questions about the dominant paradigms and theories of collective action. It is based in the productive area of the theories of practice and social hierarchies, the centrality that ultimately give a perspective of social inequalities - an approach as important to the study of collective action - and justification for the heuristic accuracy of the concepts of social class, fields, social interaction, collective actors and institutions, for the understanding of the dynamics of collective action in contemporary societies.<hr/>En vue d’un enrichissement scientifique de la problématique de l’action collective, cet article aborde l’importance des pensées théoriques de Pierre Bourdieu et de Nicos Mouzelis pour ce qui est de leur capacité à susciter de nouveaux questionnements sur les théories et les paradigmes dominants de l’action collective. La fécondité des théories de la pratique et des hiérarchies sociales est démontrée par la centralité qu’elles finissent par conférer à une optique des inégalités sociales - approche également urgente en ce qui concerne l’étude de l’action collective - et justifie l’acuité heuristique des concepts de classe sociale, de champs, d’acteurs collectifs et d’institutions, pour la compréhension des dynamiques de l’action collective dans les sociétés contemporaines.<hr/>Con miras al enriquecimiento científico de la problemática de la acción colectiva, se discute la relevancia de los pensamientos teóricos de Pierre Bourdieu y de Nicos Mouzelis en relación a su capacidad para suscitar nuevos planteos sobre los paradigmas y teorías dominantes de la acción colectiva. Se fundamenta la fecundidad de las teorías de la práctica y de las jerarquías sociales, por la centralidad que aportan a una óptica de las desigualdades sociales, enfoque igualmente urgente en lo que respecta al estudio de la acción colectiva, y justificativa de la agudeza heurística de los conceptos de clase social, campos, interacción social, actores colectivos y instituciones, para la comprensión de las dinámicas de la acción colectiva en las sociedades contemporáneas. http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0872-34192013000100004&lng=en&nrm=iso&tlng=en Os processos de transformação dos centros tradicionais das cidades assumiram, recentemente, particular importância, expressa na alteração do seu perfil funcional, na perca de importância desses centros enquanto lugares de referência para a leitura simbólica da cidade e para a sua imagem coletiva e projetada. Ao longo deste artigo, apresentar-se-ão diferentes aproximações disciplinares indispensáveis à construção do caminho teórico e metodológico para a análise da centralidade urbana enquanto “facto social total”, isto é, um conceito totalizante, entendido como realidade complexa, onde cada componente integrante só é significante face a todas as outras e à realidade que integram, realidade essa, unicamente, separável por convenção.<hr/>A multidisciplinary proposal to understand the urban center as a total social fact The transformation processes of the cities' traditional centres have recently assumed a unique importance expressed in the change of their functional profile, in the loss of importance of those centres as reference locations for the symbolic reading of the city and for its collective and projected image. Through this text, different disciplinary approaches will be exposed indispensable for the building of the theoretical and methodological path for the analysis of the urban centrality as a "total social fact", i.e. a totalizing concept, understood as a complex reality where each integral feature will only be significant when compared with all others and the reality they are part of, which reality is only separable by convention.<hr/>Récemment, les procès de transformation des centres traditionnels des villes ont assumé une importance particulière, exprimée par l'altération de leur profile fonctionnel, la perte d'importance de ces centres en tant que sites de référence pour la lecture symbolique de la ville et pour son image collective et projetée. Au long de tout cet article, seront présentées des approches disciplinaires diversifiées, indispensables pour la construction de la voie théorique et méthodologique pour l'analyse de la centralité urbaine en tant que "fait social total", soit, un concept totalisant, entendu comme réalité complexe où chaque component intégrant devient significatif seulement vis-à-vis les autres et la `réalité qu'ils intègrent, une réalité uniquement séparable par convention.<hr/>Los processos de transformación de los centros tradicionales de las ciudades han asumido, recientemente, gran importancia, traducida en la alteración de su perfil funcional, en la pérdida de importancia de esos centros como lugares de referencia para la lectura simbólica de la ciudad y para su imagen colectivo y proyectado.En este trabajo se defiende la posibilidad del abordaje a esta cuestión desarrollando una construcción teórica y metodològica de carácter multidisciplinario, en la cual la centralidad urbana ha sido percibida como hecho social total, o sea, una realidad compleja adonde cada dimensión solamente tiene significación en la relación con las demás dimensiones de la realidad que integra, formando un conjunto solo separable por convención. http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0872-34192013000100005&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este artigo analisa o conflito simbólico que está a existir entre as narrativas de políticas urbanas presentes nas propagandas oficiais e nos blogues que examinam o processo de “requalificação” na cidade de Almada. A partir de uma investigação empírica foi desenvolvida uma articulação entre os conceitos de “gentrification” e de “espetáculo” com ênfase na ideia de “cidade imaginada” e de “cidade observada”. O suporte de observação foram os discursos veiculados por decisores políticos em outdoors, com imagens dos projetos de intervenção e em revistas com informações sobre a implementação de programas de reformas urbana, e também os blogues, utilizados pelos habitantes como um fórum de discussão com críticas e reflexões a respeito desse processo de transformação da cidade.<hr/>This article examines the symbolic conflict that exists in the narratives of urban policies in the official advertisements and in the blogs that examine the process of “requalification” in Almada’s city. Starting from an empirical investigation, an articulation between the concepts of “gentrification” and “spectacle” was developed with emphasis on the idea of “imagined city” and “observed city”. The support of observation were the discourses conveyed by policy makers on billboards with pictures of intervention programs and in magazines with information on the implementation of urban reform programs and also blogs, used by residents as a discussion forum with criticisms and reflections about this process of transformation of the city.<hr/>Cet article examine le conflit symbolique qui existe dans les récits des politiques urbaines dans les annonces officielles et dans les blogs qui examinent le processus de “requalification” dans la ville d’Almada. D’une enquête empirique a été développé une relation entre les concepts de la “gentrification” et le “spectacle” avec un accent sur l’idée de “ville imaginaire” et de “ville observé”. Le soutien de l'observation étaient les discours véhiculés par les décideurs politiques dans les panneaux publicitaires avec des photos de programmes d'intervention et dans les magazines avec des informations sur la mise en œuvre des programmes de réforme urbaine, et aussi des blogs, utilisés par les résidents comme un forum de discussion et les critiques réflexions sur ce processus de transformation de la ville.<hr/>En este artículo se analiza el simbólico conflicto que hay entre las narrativas de las políticas urbanas en los oficiales anuncios y en los blogs que examinan el proceso de “rehabilitación” en la ciudad de Almada. A partir de una investigación empírica fue desarrollada una articulación entre los conceptos de la “gentrification” y del “espectáculo”, con énfasis en la idea de “ciudad imaginada” y “ciudad observada”. El apoyo a la observación fueron los discursos transmitidos por los responsables políticos en las vallas publicitarias con imágenes de los programas de intervención y en las revistas con información sobre la aplicación de los programas de reforma urbana y también a blogs, utilizada por los residentes como un foro de discusión con las críticas y reflexiones acerca de este proceso de transformación de la ciudad. http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0872-34192013000100006&lng=en&nrm=iso&tlng=en Face à tendência e apetência pós-moderna em se banalizar o banal, creio que a posição mais salvífica para superar a mediocridade mediática é a paradoxal e própria desbanalização. Como? Através do fomento de atitudes críticas sobre os valores sociais mais essenciais, preservando uma cultura que nunca pode ser mercadoria popular das massas, como defendeu a Escola de Frankfurt. Por conseguinte, proponho, com este artigo, relevar os principais critérios mediáticos para a compreensão de sociedades atuais que vivem e dependem de idolatrias populares, banais e instantâneas e interpretar as implicações das designadas novas tecnologias da comunicação para o culto de privacidades e celebridades cada vez mais globalizadas, mas imediatas e efémeras.<hr/>Given the post-modern trend and will to trivialize the trivial, I argue the more accurate position to overcome such media-mediocrity is the paradoxical and peculiar non-trivialization. How? With a critical attitude about the most essential social values, preserving a culture that can never become merchandise, popular and fast-culture, according to the Frankfurt School. The aims of this article are: a) to identify the main criteria to understand the media field in contemporary societies that live and depend on popular and banal idolatries; b) to interpret the implications of the designated new communication technologies, useful to the cult of celebrities increasingly globalized, but also immediate and ephemeral.<hr/>En admettant la propension et le besoin pos-moderne de banaliser le banal, je soutiens que la position la plus convenaient pour surmonter une certaine médiocrité médiatique est la paradoxale et singulière non-banalisation. Comment? À travers de une attitude critique sur les valeurs sociales les plus essentielles, en préservant une culture qui ne peut jamais devenir marchandise populaire des masses, comme l’a soutenu l’École de Francfort. Par conséquent, le but de cet article sont les suivants: a) identifier les principaux critères pour comprendre le domaine des moyens de communication de masses dans les sociétés contemporaines qui vivent et dépendent de idolâtries populaires, banales et instantanées; b) interpréter les implications des nouvelles technologies de communication pour le culte de privautés et célébrités plus en plus mondialisés, mais aussi immédiates et éphémères.<hr/>Dada la tendencia y la propensión post-moderna de trivializar lo trivial, sostengo que la posición más sencilla para superar la consecuente mediocridad de los medios de comunicación es a través de la paradójica y peculiar no-trivialización. ¿Cómo? Con actitudes críticas sobre los valores sociales más esenciales y la preservación de una cultura que nunca puede convertirse en mercancía popular de las masas, de acuerdo con la Escuela de Frankfurt. Consecuentemente, los objetivos de este artículo son: a) identificar los principales criterios para entender el campo de los medios de comunicación en las sociedades contemporáneas que viven y dependen de idolatrías populares, banales y momentáneas, b) interpretar las implicaciones de las nuevas tecnologías de la comunicación para el culto de privacidades y celebridades cada vez más globalizadas, sino también inmediatas y efímeras. http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0872-34192013000100007&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este artigo avança com um propósito teórico fundamental sustentado em dados empíricos de diversificada origem. Com efeito, tratar-se-á de romper com a noção de senso comum de que o Estado Novo teria sido um regime autoritário e sem relação com as classes sociais dominantes da época. O propósito passará por demonstrar o papel do regime no reforço da posição económica das classes dominantes de então. Com efeito, como se procurará evidenciar, o Estado Novo assumiu, simultânea e supremamente, um projeto de modernização capitalista ao longo da sua existência.<hr/>This paper has the theoretical purpose based on the rupture with common sense idea that Portuguese New State would be just an authoritarian regime without any relationship with the dominant classes of its age. In this sense, the aim of this paper is to demonstrate the role of this political regime on the reinforcement of the economic position of the dominant classes at the time. Moreover, the New State assumed a project of capitalist modernization along its existence.<hr/>Le présent article a pour but théorique une la rupture avec l'idée de bon sens que le portugais Nouveau État serait juste un régime autoritaire sans aucune relation avec les classes dominantes de son époque. En ce sens, le but de cet article est de démontrer le rôle de ce régime politique sur le renforcement de la position économique des classes dominantes à l'époque. En outre, le Nouveau État a assumé un projet de modernisation capitaliste long de son existence.<hr/>Este artículo tiene el propósito teórico basado en la ruptura con la idea de sentido común de que el portugués Estado Nuevo sería sólo un régimen autoritario sin ninguna relación con las clases dominantes de su época. En este sentido, el objetivo de este trabajo es demostrar el papel de este régimen político en el fortalecimiento de la posición económica de las clases dominantes de la época. Por otra parte, el Estado Nuevo asumió un nuevo proyecto de modernización capitalista a lo largo de su existencia. http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0872-34192013000100008&lng=en&nrm=iso&tlng=en Neste artigo, refletimos acerca dos diferentes discursos acerca da inovação social produzidos no âmbito de ação da Associação Humanitária Habitat (AHH). A análise dos discursos presentes focaliza quatro dimensões: a identitária, a interaccional, a cívica, a interorganizacional e a interescalar. Sustentamos que a inovação social propõe uma mudança que restaura a capacidade de resiliência dos sistemas, a partir da capacitação das populações, potenciando o seu capital humano e social. As organizações do terceiro setor assumem aqui um papel central, sendo também este o momento de equacionar a possibilidade do desenho de uma utopia renovada.<hr/>This article presents a reflection about the diverse discourses on social innovation developed under Associação Humanitária Habitat’s intervention. The analysis is focused on four dimensions: identity, interaction, civic, interorganizational and interscale dimension. We defend that social innovation implies the type of change that rehabilitates the resilience capacity of social systems, promoting people’s capacities, improving human and social capital. The third setor organizations have a crucial role in this process; given this scenario, we propose the conceptualization of social innovation as the possibility of a renewed utopia.<hr/>Dans cet article, nous réfléchissons sur les différents discours sur l'innovation sociale produite dans le champ d'application de l'Habitat Association Humanitaire (AHH). L'analyse de ces se concentre sur quatre dimensions: l'identité, l'interaction, la vie civique, l'interorganisationnelle et interscalaire. Nous soutenons que l'innovation sociale propose un changement qui restaure la résilience des systèmes, de l'autonomisation des personnes, le renforcement de leur capital humain et social. Les organisations du tiers secteur assumer un rôle central à cet égard, donc c'est aussi le temps d'examiner la possibilité d'élaborer une utopie renouvelée.<hr/>En este artículo se reflexiona sobre los diferentes discursos sobre la innovación social producido por la acción de la Asociación Humanitaria de Hábitat (AHH). El análisis de estos se centra en cuatro dimensiones: la de la identidad, la interaccional, la cívica, y la interescalar entre otras. Sostenemos que la innovación social se propone un cambio que restaura la resistencia de los sistemas, desde el empoderamiento de las personas, mejorando su capital humano y social. Las organizaciones del tercer sector asumen un papel central en este caso, este es también el momento de considerar la posibilidad de elaborar una utopía renovada. http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0872-34192013000100009&lng=en&nrm=iso&tlng=en No âmbito da problemática relativa à Museologia Social e da sua conceção de museu como fenómeno social, e tomando como ponto de partida os desafios associados ao novo paradigma patrimonial consolidado pela UNESCO, em 2003, apresenta-se uma reflexão teórica em torno da dimensão participativa da salvaguarda dos bens que configuram a nossa diversidade cultural. Estes bens, pelo seu interesse intrínseco no domínio da delimitação de identidades socioculturais, podem ser objeto de patrimonialização através do museu. Desse modo, o inventário transforma-se num exercício de construção de sentidos e de significados coletivos.<hr/>A theoretical reflection is herein exposed, enshrined in the field of Social Museology and its concept of Museum as a social phenomenon, and taking as a starting point the challenges that come with the new Heritage paradigm proposed by UNESCO in 2003, in which a series of concepts for the museological practice of the safeguard of the assets that conform our cultural diversity are defined. These assets, due to their intrinsic value for the definition of the sociocultural identities, can be subjected to heritagisation through the museum. This way, the inventory becomes an exercise of collective construction of significances and senses.<hr/>En ce qui concerne la Muséologie Sociale et sa conception de musée en tant que phénomène social, et en partant des défis associés au nouveau paradigme patrimonial consolidé par l’UNESCO en 2003, on présente ici un essai théorique ou une série de concepts est définie dirigés a la pratique muséologique de sauvegarde des biens qui constituent notre diversité culturelle. Ces biens, par son intérêt spécifique pour la définition des contours de l’identité socioculturelle, peuvent être l’objet d’une patrimonialisation à travers du musée. Comme ça, l’inventaire est converti en essai de construction de sens et significations collectifs.<hr/>En el ámbito de la Museología Social y de su concepto de museo como fenómeno social, y tomando como punto de partida los desafíos asociados al nuevo paradigma patrimonial consolidado por la UNESCO en 2003, se presenta una reflexión teórica sobre la dimensión participativa de la salvaguarda de aquellos bienes que conforman nuestra diversidad cultural. Estos bienes, por su interés intrínseco para la delimitación de las identidades socioculturales, pueden ser objeto de patrimonialización a través del museo. Es así como el inventario se convierte en un ejercicio de construcción de sentidos y significados colectivos. http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0872-34192013000100010&lng=en&nrm=iso&tlng=en O presente artigo resulta de um trabalho de investigação sociológica sobre a incerteza médica no contexto do aconselhamento genético na área do cancro hereditário. Tendo como base um estudo de caso que foi desenvolvido no âmbito de uma consulta de risco familiar numa unidade hospitalar especializada em oncologia, procuram-se identificar e analisar as novas dimensões de incerteza que emergem neste contexto clínico específico e evidenciar o modo como as mesmas enquadram e redefinem as práticas de trabalho e as formas de julgamento clínico. A perspetiva de análise que organiza a abordagem sociológica sobre estas novas formas de incerteza desenvolve-se a partir da exploração de dois eixos privilegiados relativos à especificidade do perfil científico desta área de inovação biomédica. A reconfiguração da conceção de doença e de medicina e os paradoxos da sua lógica preditiva.<hr/>The present article is the result of a sociological investigation project on the medical uncertainties in the context of the genetic counseling in the area of the hereditary cancer. Having as groundwork a case study developed in the scope of a family risk assessment in an oncologic hospital unit, the aim is to identify and analyze the new uncertainty dimensions emerging from this specific clinical context and highlight the way how these redefine the work practices as well as the clinical judgments. The analytical framework which organizes the sociological approaches about these new uncertainties is developed from the examination of two favoured axes related to the scientific profile of this biomedical area. The reconfiguration of the illness and medicine conception and the paradoxes of its predictive logic.<hr/>Le présent article est le résultat d'une recherche sociologique sur l'incertitude médicale dans le cadre du conseil génétique dans le domaine du cancer héréditaire. Ayant comme support une étude de cas élaborée dans le contexte d'une consultation de risque familier dans une unité hospitalière spécialisée en oncologie, on a cherché à identifier et analyser les nouvelles dimensions d’incertitude qui émergent dans ce contexte clinique spécifique et faire ressortir comment celles-ci encadrent et redéfinissent les pratiques de travail et les formes de jugement clinique. La perspective d’analyse qui organise l'approche sociologique sur ces nouvelles formes d'incertitude se développe a partir de l´exploration de deux axes privilégiés concernant la spécificité du profil scientifique de ce domaine d’innovation biomédicale. La reconfiguration de la conception de la maladie et de la médecine et les paradoxes de sa logique prédictive.<hr/>El presente artículo es resultado de un trabajo de investigación sociológica sobre la incertidumbre médica en el contexto del asesoramiento genético en el área del cáncer hereditario. Teniendo como base un estudio de caso desarrollado en el ámbito de una consulta de riesgo familiar en una unidad hospitalaria especializada en oncología, se busca identificar y analizar las nuevas dimensiones de incertidumbre que surgen en este contexto clínico específico y evidenciar el modo mediante el cual las mismas encuadran y redefinen las prácticas de trabajo y las formas de juicio clínico. La perspectiva de análisis que organiza el abordaje sociológico sobre estas nuevas formas de incertidumbre se desarrollan a partir de la exploración de dos ejes privilegiados relativos a la especificidad del perfil científico de esta área de innovación biomédica. La reconfiguración de la concepción de enfermedad y de medicina así como las paradojas de su lógica predictiva.